Главная » 2012 » Январь » 1 » Хождение на Восток гостя Василия Познякова со товарищи. Часть III
22:20
Хождение на Восток гостя Василия Познякова со товарищи. Часть III
О монастырях
Внутри святого города Иерусалима семнадцать монастырей, стоят и до
сих пор. А служба в них божественная совершается не во всех: многие
опустошены погаными турками. Первый монастырь Пречистой Богородицы,
честной ее Одигитрии. Второй монастырь святого Иоанна Предтечи. Третий
монастырь святого великомученика Георгия.
Монастырь Святой Екатерины на Синае
Четвертый монастырь святого
великомученика Димитрия. Пятый монастырь святого архистратига Михаила, в
том монастыре живут старцы Саввина монастыря. В том монастыре была
трапезная каменная, большая и высокая, а поганые турки у этой трапезной
разбили верх, и много лет она стояла без верха. Старцы же Саввина
монастыря, Моисей и Кестодий, пришли в Московское царство к царю и
великому князю всея Руси Ивану Васильевичу и к святейшему митрополиту
Макарию и молили царя, чтобы он дал им, убогим, <помощь> на
сооружение трапезной. Царь же и митрополит не отвергли их моления и
приказали дать им средства на сооружение их трапезной. Они приняли
милостыню от православного царя и удалились в радости в Царьград. Отдали
они турецкому царю много золота, чтобы повелел для них, убогих, у
трапезной починить верх. И он, за золото, повелел им у трапезной верх
заделать. И дал он им грамоту к санджаку. Санджак же приказал им у
трапезной верх починить. Они же, большой труд приложив, своими руками
починили верх у трапезной. Пришел санджак, и увидел их трапезную, и
дьявольским наваждением распалился великой яростью на старцев. И повелел
он им верх у трапезной опять разбить. Они же, убогие, заплакали горько,
пришли к великому архистратигу Михаилу, со слезами, и отпели всенощную в
его храме.
В ту же ночь неизвестный человек пришел к санджаку в палату, где он
почивал с женой своей, и, подняв его с постели, пошел с ним. А сторожа и
люди санджаковы не видели того человека, ни когда он входил во двор, ни
когда он выходил с санджаком. И наутро нашли санджака, лежащего у
ворот, мертвого, убитого мечом. И узнали доподлинно, как вышел санджак
со двора ночью, а никто его при этом не видел. И напал на них страх,
стали думать: «Это монахи пришли и убили его за трапезную. Пойдем-ка к
монахам и, если найдем у них оружие или что-нибудь железное, тогда убьем
всех монахов». Пришли они в монастырь святого архистратига Михаила,
нашли монахов, молившихся в церкви, искали у них оружие, но не нашли
ничего и не причинили монахам никакого зла. Так, Божией милостью, не
посмели к трапезной прикоснуться, и она стоит цела и поныне.
Шестой монастырь святой великомученицы Екатерины. Седьмой монастырь
святой Анны, матери святой Богородицы. Восьмой монастырь преподобного
отца нашего Евфимия Великого. Девятый монастырь святой великомученицы
Феклы. Десятый монастырь святого отца Харитона. Одиннадцатый монастырь
Воскресения. Двенадцатый монастырь святых мучеников севастийских.
Тринадцатый монастырь святого Иакова, брата Господня по плоти.
Стена старого города Иерусалима в окружности шесть поприщ, разбита
вся до основания, а вокруг нынешнего города Иерусалима <стена> —
три поприща. На северной стороне стоит монастырь Воздвижения Честного
Креста, на нем был распят Христос. А от того монастыря на север, в пяти
верстах есть гора, а в ней пещера, куда бежала от Ирода царя Елизавета,
жена Захарии, с Предтечею. А в той пещере источник, из него питалась
Елизавета; он был сотворен Божьим повелением, а никем не выкопан. Да у
восточного угла того же города Иерусалима стоят два дерева смоковницы,
они стоят и до сего дня зеленые. Говорили, что под теми деревьями спали
два пророка.
О селе Скудельничем
На запад от города, в одном поприще, над Юдолью Плачевною, на горе
стоит село Скудельниче, где погребают странников, что было откуплено
кровью Господа нашего Иисуса Христа. О том же глаголет Писание: «Когда
предал Иуда Господа нашего Иисуса Христа беззаконнейшим иудеям за
тридцать сребреников, тогда Господь наш Иисус Христос добровольно
мучение принял ради нашего спасения от беззаконных иудеев. Тогда завеса
церковная разорвалась на две части, и солнце померкло, и камни
распались. И напал страх на беззаконного Иуду, и сказал он себе:
«Согрешил я, продал кровь невинную». Пришел он в церковь, бросил
сребреники, пошел и удавился. Беззаконнейшие же иудеи сказали себе:
«Нельзя нам эти сребреники класть в казну, так как это цена крови». Вот и
купили на них село Скудельниче для погребения странников. И правоверные
христиане приходят изо всех стран с востока до запада, чтобы
поклониться гробу Господа нашего Иисуса Христа и святым местам; и если
какому-либо пришельцу из чужих стран случается отойти к Богу, того
христианина хоронят в этом селе Скудельничем. Или если будет в
каком-либо монастыре пришлый монах из чужой страны и отойдет к Богу,
тогда его из того монастыря приносят в это же село. А иерусалимца
никакого в этом селе не похоронят. В этом селе в каменной горе выкопан
погреб, вроде пещеры, и приделаны малые дверцы. В погребе этом находятся
две как бы кладовые, и кладут христиан в погребе без гробов на землю.
Когда положат христианина праведного или грешного, то лежит тело его 40
дней целое и мягкое, и смрада от него нет. А когда исполнится 40 дней,
то за одну ночь тело его превратится в землю, а кости обнажатся.
Приходит тогда человек, который живет в этом селе, соберет ту землю на
лопату и помещает в одну кладовую, а кости — в другую кладовую. Кости
целы и доныне; а земля словно голубая. Когда кто из православных придет
помолиться, то не велят никому брать никаких мощей из того села. Если же
какой-нибудь человек возьмет потихоньку часть тех мощей, то когда он
сядет на корабль в море, тогда этот корабль по морю не может плыть. И
начнут турки обыскивать христиан, и если найдут у кого что-то из тех
костей, того выбросят в море, а корабль пойдет своим путем. Поэтому и не
берут ничего из того села, поскольку не позволено это.
А от Иерусалима до того села одно поприще; а от Скудельничего села
близ того места, где Юдоль Плачевная течет на юг, до сего дня стоит
пустой дом святого Иова праведного, да колодец его же, каменный,
разделенный надвое. А воды в нем теперь нет. А Юдоль эта пролегает подле
лавры святого Саввы Освященного к Мертвому морю. И тою Юдолью, говорят,
будет течь река огненная в день страшного Суда. Да на том же потоке
купель Силоамская, где слепой умылся и прозрел, а купель Силоамская под
горою под каменною. А для входа в нее устроена большая каменная
лестница, как в походный погреб, ступеней в пятьдесят, а в конце
лестницы сама купель Силоамская, как колодец, глубиной по грудь
человеку. И приходят многие люди, одержимые всякими разными недугами, и
погружаются в ту купель, и становятся здоровыми. Из той купели вода идет
сквозь каменную гору расселиною каменною. А за горою большой ручей, в
том ручье стирают одежду. А от града Иерусалима до купели одно поприще.
Мы спросили: «Почему здесь купель, откуда она?» И поведали нам люди:
«Когда Господь возвратил из Вавилона плененных сынов израилевых и сынов
из Сиона, пришел Иеремия пророк и все же плененные с ним на тот поток, и
изнывали от жажды Иеремия и все пленники. Помолился Иеремия Богу, и дал
ему Господь воду в той купели». А рек и колодцев в Иерусалиме нет,
место это безводное, только одна купель Силоамская. И воду из этой
купели арабы возят в город Иерусалим на верблюдах да продают. А убогие
люди пьют дождевую воду. А дождь в Иерусалиме идет с Семенова дня в
сентябре месяце и до Рождества Христова, а зимою и летом дождя не
бывает. Собирают воду во время дождя: дома у них построены с плоскими
крышами и со всех строений в каждом доме проведены желобы в колодец.
Колодцы же высечены в каменной почве — и почва каменная. В тех колодцах
вода стоит весь год и не портится. И вода у них дождевая белая, а не
желтая.
При выходе из города на малом расстоянии от ворот, ведущих к селу
Гефсимании, на середине горы лежит камень. До сего дня из того камня
выступает кровь, в память православию; ту кровь с кусочками камня
собирают христиане как мощи для благословения.
О селе Гефсимании
На том же потоке, немного выше города, на расстоянии выстрела из
лука, в конце Юдоли Плачевной, находятся село Гефсимания и <дом>
святых праведных родителей Богородицы Иоакима и Анны, который называется
Богородичный дом. В том селе стоит церковь каменная, наравне с землею,
во имя святых праведных родителей Богородицы Иоакима и Анны, а вход
внутрь церкви снизу, по лестнице, там стоит гроб святых преподобных
родителей Богородицы Иоакима и Анны. Внутри, в середине церкви, стоит
небольшой придел каменный, а в нем гроб святой Богородицы, высеченный из
камня — белого мрамора, а над гробом три лампады горят день и ночь.
Входят в тот придел, и поклоняются святому гробу, и целуют его человек
по пять и по шесть. А от того места в пяти саженях — где служба
совершается, а над тем престолом у верха церковного — большое круглое
окно. Про это окно говорил нам патриарх иерусалимский Софроний, что
через него, по Господню повелению, взято было тело Богородицы из гроба,
Бог знает куда. По выходе из церкви справа, около церкви, большая
пещера, вся была расписана, над дверьми написан Спасов образ. В этой
пещере Иуда предал Христа беззаконным иудеям. А оттуда мы пошли в другую
сторону от Юдоли Плачевной на Елеонскую гору; прямо у той пещеры на
расстоянии брошенного камня стоит дерево, зеленое и до сего дня, а
называется маслина. Там Христос совершал молитву втайне. У того же
потока есть долина, в этой долине совершал Христос молитву, как гласит
Священное Писание: «В Юдоли Плачевной, на месте, где Бог положил
благословение и дал закон». И снова Христос пришел в эту пещеру к
ученикам своим, и нашел их спящими, и сказал им: «Вы обещали умереть со
мною, а вот не можете и часу пободрствовать со мною. Один из вас спешит и
бодрствует, — хочет меня предать беззаконным иудеям». И ушел он от них в
другое место, чтобы помолиться, — в долину, где находится Юдоль
Плачевная. А помолившись, он опять пришел в ту же пещеру к ученикам
своим. И нашел их спящими и сказал им: «Спите и так далее, и почивайте,
дух ведь бодр, а плоть немощна».
Пройдя немного оттуда, мы попали на Елеонскую гору; тут лежит
камень, с него Христос сел на осла. Оттуда мы пошли на вершину святой
горы Елеонской. От Гефсимании до вершины Елеонской горы почти полторы
версты, а от Иерусалима одна верста. На самой святой вершине место, где
Христос стоял со своими учениками. И спросили его ученики о конце света.
Он ответил: «Не может того знать ни Сын, ни кто другой, только один
Отец».
На той вершине стоит большая церковь Вознесения Христова, пустая и
запечатанная беззаконнейшими турками. В этой церкви устроен малый храм, а
в малом храме перед царскими вратами лежит камень. С этого камня
Христос вознесся на небо на глазах своих учеников; на камне этом
отпечатались стопы Христа, и теперь лежит одна стопа Христова, видна и
по сей день. Мы же, грешные, целовали ее.
От святого города Иерусалима до реки Иордана ... поприщ, здесь
крестил Господа нашего Иисуса Христа Иоанн Предтеча. И тут на берегу
большая церковь Богоявления Христа Бога нашего стоит пустая. С полверсты
от этой церкви стоит монастырь Иоанна Предтечи, на том месте, где Иоанн
Предтеча крестил неверных иудеев. В этом монастыре есть игумен и
монахи. На праздник к вечерней службе игумен и священник этого монастыря
приходят в церковь святого Богоявления и служат святую вечернюю службу,
и всенощную, и заутреню, и обедню и снова уходят в свой монастырь. Там
же весьма красивый монастырь преподобного и святого отца Герасима,
которому служил лев.
Река Иордан протекает между гор, в быстром течении несет камни и
впадает в Мертвое море; вода ее на вид будто желтовата; мы эту святую
воду иорданскую пили.
Много в Иерусалиме и других святых мест поклонных; невозможно все
их описать из-за большого количества и притеснения со стороны безбожных
турок. Там же и Вифания, где Господь воскресил Лазаря. Там же и Кана
Галилейская, где Господь наш Иисус Христос был на свадьбе и воду в вино
превратил. Там же и Вифсаида, из нее родом святые апостолы Петр
Верховный и брат его Андрей Первозванный. Там же и озеро Тивериадское,
на нем же явился Иисус ученикам своим по воскресении. И когда он ел
перед ними, как написано в Евангелии, они подали ему часть печеной рыбы и
сотового меда, и, взяв это, он ел перед ними. Там же, в пятнадцати
стадиях от Иерусалима, село Эммаус; к которому шел Господь и дорогой
беседовал с Лукой и Клеопой о распятии своем. И других святых мест там
много, нет им числа.
